一、烦恼起于执着：人的一生有顺境也会有逆境，一般人遇到困境，比如面临失恋、失业或者失意时，很自然的就会沮丧、烦恼而处在顺境时，如果执着、害怕失去，我们也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人，金链子一样能束缚人。所以人生不管遇到顺境还是逆境，都要懂得转境，不可执着修行最大的功夫，就在于一个“转”字，要“转法华”而不要“被法华转”，即不要执着。做到不怕烦恼，不执着烦恼，便可安然自在。

　　二、烦恼缘于无明：无明就是不明理，我们与生俱来的无明，就是贪嗔痴慢疑有了无明，就有贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼，所以烦恼起于贪嗔痴慢疑等无明。俗话说：“秀才遇到兵，有理讲不清。”一个人如果不讲理，好话、善言、佛法都会派不上用场，这样就会有烦恼反之，如能通情达理、明白因果道理，烦恼自然就会消除。

　　三、烦恼由于太自私：人之所以会烦恼痛苦，都是因为有个“我”“我”是一切烦恼的根源，“我要”、“我爱”、“我欢喜”，凡事只想到“我”的需要，就容易与人对立、冲突，因此“我”多则苦多，“我”少则苦少。所以，一个人起心动念如果能放下“我”多想想“他”，就会活得轻松踏实。

　　四、烦恼出于看不开：世间上有很多烦恼其实都是自找的，像“杞人忧天”和担心“世界末日”等，烦恼了半天，到最后什么也没发生。也有的人对小事看不开，爱钻牛角尖，自然就会“烦恼绵绵无绝期”。所以，凡事多往正面看，能看得开、看得透，能坦然从容的面对一切吉凶，就不会自寻烦恼，享受从容人生。

　　人生不如意，十有八九。人生许多烦恼，追根究底大都是因为眼耳鼻舌身心“六根”不当向外追逐“六尘”招来的。例如，不该看的乱看，因此“睚眦必报”，惹来杀身之祸不该听的乱听，听出许多纷争烦恼不应吃的乱吃，于是“病从口入”……等等。儒家主张“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”，这也是佛教所谓的“都摄六根”。一个人如果能用佛法管理好自己的六根，这就是最大的修行而有修行的人，自然懂得处理烦恼、化解烦恼，所以“欲除烦恼病，当取佛经读”。