【摘要】就中国来说，国民对于教师的评价，口头上还是很高的。一说起来，无一例外有种好象很有身份、很有知识、很有素养的感觉。姑且不说这种感觉对不对，为什么会这么想呢?其实主要是受来自传统教育的影响。

　　在中国漫漫历史长河中，儒家文化从汉朝奠定了在民族文化中的主宰地位，影响中国人思维方式最深刻最广泛的就数儒家文化了。

　　对于教师这一职业来说，民族文化赋予了它丰富的含义和艰难的任务。一方面，他们向来是被尊重的， 古有“一日为师，终身为父”，所以有“师父”之说，今天有“尊师重教”的革命口号另一方面，他承担了传播宣扬正统精神思想的任务，韩愈说“师者，所以传道授业解惑也”，今天说“教书育人”，都是极精炼的概括。也就是说，从职业的角度来看，中国的老师，从一开始，就承担了一种职业之外的责任。或者说在中国，教师的职业性质本来就是这样。

　　但是，要是你把如今所谓“太阳底下最光辉的职业”、“人类灵魂的工程师”之类对于教师的的无禄封衔当真的话，就大错特错了。(需要特别指出的是，本文所论述的“教师”者，主要是指中小学教师。)

　　自古以来就是这样：高尚者的宿命是牺牲，卑劣者的结局是苟且。然而高尚者甘于牺牲，卑劣者乐于苟且。把教师喊得那么堂皇的，原本就不是教师自己。就像俗人们见了面寒暄，总是夸耀对方的发达，诉说自己的窘迫，心里却动着相反的念头。夸耀自己往往是心虚的表现，而竭力的贬抑自己的却往往是不想露富。君不见，没有人说过“当官是太阳底下最光辉的职业”或者是“最××的职业”，但事实是想当官的人趋之若骛，上窜下跳，投机钻营，甚至于杀人越货的事都做得出来，真是无所不用其极。可见，这才是真正“光辉”的职业啊!

　　赵本山在小品里说“劳动者是最美的人”，台下一片掌声。可是看全国各地的“最美”们为讨要工钱奔走呼号，历尽艰辛，就知道，那句台词其实是一种媚俗。或者可能就是因为这种美到处都有，所以大家才视而不见，就像每天骑自行车却没有观察过哪个闸在哪个手一样。

　　再说教师，今天的教师，并非像中国古代的、传统意义上的“师父”，也许只是“师傅”，着实不能同日而语。古代教育没有全民普及，更没有什么产业化发展，与今相比之下，作为一种职业，古代教师的特点不是很突出，要求很不规范，也不完善。社会在发展嘛，不一样的还有古今世人对从“师”者态度和为“师”者本身的观念，其差别又何止天壤。用古代的赞誉拿来套在今天的教师头上，就像把古代大户人家的千金和今天的婊子划等号一样荒谬，虽然两者都称“小姐”。

　　那么该如何去给今时今日的教师定位呢?其实也简单。首先要明确的是，它只是一种职业，像所有的职业从业者一样，最基本的目的是挣钱吃饭。

　　任何职业，都有干得好的，干得差的，有敬业的，有不敬业的。教师这个职业一点也不光辉，一点也不高尚。当然也不是下贱猥琐。因为对于任何官方允许的职业来说，能恪守职业规则，兢兢业业，忠于职守的人都光辉、高尚，因为他们都为社会发展贡献了力量 。要做好人行善事，是出于人性的需要，而非职业的要求，所以，好人并非职业造就的。但由于传统思想的影响和官方的要求，给教师这种职业强加了太多冠冕堂皇的说辞，使得人们普遍对教师职业表现期望过高，这又为失望太甚埋下了种子。