宾语前置

　　1、 否定句中代词宾语前置， 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：代词作宾语。如：“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。

　　2、疑问句中代词宾语前置，文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如： “孔子云：何陋之有?”(《陋室铭》)其中的何放在动词 “有”之前倒装。

　　3、介词宾语提前，在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。

　　4、特殊结构：用“之”、是将宾语提前。例如：宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)　惟命是听 (成语)惟利是图 (成语)惟你是问。

　　5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

　　定语后置

　　在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

　　1、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者”“遂率子孙荷担者三夫”。 《愚公移山》〈列子〉

　　2、中心词+之+形容词(定语)“ 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也”，。(《劝学》)

　　3、中心词+数量词(定语) “马之千里者，一食或尽粟一石”。(《马说》) 这种情况在新课标中比较常见，尤其在《核舟记》中最突出。

　　状语后置

　　现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如： “贫者语于富者曰”(《为学》) “于富者”就是置于句后作补语的介词短语。

　　另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》

　　主语后置

　　为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：

　　甚矣，汝之不惠(慧)。 《愚公移山》

　　固定格式

　　固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

　　第一种：表陈述语气常用的有：有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。 “反所应有，无所不有”(《口技》)表陈述，“使老有所终，壮有所用，幼有所长。”(《大道之行也》)这类句子在初中阶段的文言文之中比较多。

　　第二种：表疑问语气常用的有：奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。如《马说》中的“其真无马耶?”《愚公移山》中的“吾与汝毕力平险，何如?”

　　第三种：表感叹语气常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。如《唐雎不辱使命》中的“先生坐!何至于此?”《岳阳楼记》中的“渔歌互答，此乐何及!”表达了强烈的感叹之情。

　　第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢) 《岳阳楼记》中“览物之情得无异乎?”《论语》中 “有朋自远方来不亦乐乎?”这些句子都是表示反问的语气，有强调和引起读者思考的作用。